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    《颜氏家训》音辞篇 一七四 夜历五时故曰五更
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[文章分类:国学典籍 / 颜氏家训[阅读选项]
  音辞篇

  一七四、夜历五时故曰五更

  【原文】

  或问:”一夜何故五更?更何所训?”答曰:“汉、魏以来,谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜,又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,亦云一更、二更、三更、四更、五更,皆以五为节。《西都赋》亦云:”卫以严更之署[1]。’所以尔者,假令正月建寅[2],斗柄夕则指寅[3],晓则指午矣;自寅至午,凡历五辰[4]。冬夏之月,虽复长短参差,然辰间辽阔,盈不过六,缩不至四,进退常在五者之间。更,历也,经也,故曰五更尔。”

  【注释】

  [1].《西都赋》:班固作。卫:保卫。严更之署:督行夜鼓的郎署。护卫汉宫。汉宫周卫,郎在内,卫卒在外,郎所居为署。此句意思是:以督行夜鼓的郎署护卫汉宫。[2]建寅,夏历以寅月为岁首,称建寅。
  [3].斗柄,北斗七星中,玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄,称作“杓”。
  [4].古人用十二地支表示一昼夜的十二个时辰,每个时辰等于现在的两小时。从寅时开始。经卯、辰、巳、午、共五个时辰。

  【译文】

  有人问:“一夜为什么有五更?‘更’字作什么解释?”我回答说:“汉、魏以来,一夜的五个时辰被称为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜,又叫做一鼓、二鼓,三鼓、四鼓、五鼓,也叫做一更、二更、三更、四更、五更、都是以五来划分时间段落。《西部赋》也说:‘卫以严更之署。’之所以这样,是因为假如把正月作为建寅之月,北斗星的斗柄日落时就指向寅的区间,日出时就指向午的区间;从寅时到午时,共经历了五个区间。冬天和夏天的月分,白昼和夜晚的时间虽然长短不齐,但是对时辰的宽广来说,增长不会超过六个时辰,减短不会低于四个时辰,进退常在五个时辰之间。更,是经历、经过的意思。所以称作五更。”

  【评语】

  中华文明历史悠久,各种称谓都有其历史渊源与科学道理,处处留心,皆有学问,阅读古籍,勤思善问,这也是丰富我们知识的一条途径。

文章作者:颜之推  更新日期:2011-01-05
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