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《国语》 附录 解叙 黄永堂 2011-01-01
  附录《国语》解叙   昔孔子发愤于旧史,垂法于素王,左丘明因圣言以据意,托王意以流藻,其渊源深大,沉懿雅丽,可谓命世之才,博物善作者也。其明识高远,雅思未尽,故复采录前世穆王以来,下讫鲁悼、智伯之诛,邦国成败,嘉言善语,阴阳律吕,天时人事逆顺之数,以为《国语》。其文不主于经,故号曰“外传..
《增广贤文》 原文 2010-12-31
  昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。   观今宜鉴古,无古不成今。   知己知彼,将心比心。   酒逢知己饮,诗向会人吟。   相识满天下,知心能几人。   相逢好似初相识,到老终无怨恨心。   近水知鱼性,近山识鸟音。   易涨易退山溪水,易反易覆小人心。   运去金成铁,时来..
《朱子治家格言》 原文 2010-12-31
  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。   三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。..
《唐李问对》 卷下 李靖 2010-12-31
  卷下   太宗曰:“太公云:‘以步兵与车骑战者,必依丘墓险阻。’又孙子云:‘天隙之地,丘墓故城,兵不可处。’如何?”   靖曰:“用众在乎心一,心一在乎禁祥去疑。倘主将有所疑忌,则群情摇;群情摇,则敌乘隙而至矣。安营据地,便乎人事而已。若涧、井、陷、隙之地,及如牢如罗之处,人事不便者也..
《吴子》 卷下 励士第六 吴起 2010-12-31
  卷下   励士第六   武侯问曰:“严刑明赏,足以胜乎?”   起对曰:“严明之事,臣不能悉。虽然,非所恃也。夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。此三者,人主之所恃也。”   武侯曰:“致之奈何?”   [起]对曰:“君举有功而进飨之,无功而励之。”   ..
《尉缭子》 卷五 兵令下第二十四 尉缭 2010-12-31
  卷五   兵令下第二十四   诸去大军为前御之备者,边县列候,相去三、五里。闻大军为前御之备,战则皆禁行,所以安内也。   内卒出戍,令将吏授旗鼓戈甲。发日,后将吏及出县封界者,以坐后戍法。兵戍边一岁,遂亡不候代者,法比亡军。父母妻子知之,与同罪;弗知,赦之。卒后将吏而至大将所一..
《六韬》 卷六 犬韬 战步 2010-12-31
  卷六   犬韬   战步   武王问太公曰:“步兵与车骑战奈何?”   太公曰:“步兵与车骑战者,必依丘陵险阻,长兵①.强弩居前,短兵②.弱弩居后,更发更止③.。敌之车骑虽众而至,坚阵疾战,材士强弩以备我后。”   武王曰:“吾无丘陵,又无险阻,敌人之至,既众且武,车骑翼我两旁,猎..
《三略》 卷下 下略 2010-12-31
  卷下   下略   夫能扶天下之危者,则据天下之安。能除天下之忧者,则享天下之乐。能救天下之祸者,则获天下之福。故泽及于民,则贤人归之;泽及昆虫,则圣人归之。贤人所归,则其国强;圣人所归,则六合同。求贤以德,致圣以道。贤去,则国微;圣去,则国乖①。微者,危之阶;乖者,亡之徴。   贤..
《百战奇法》 第十卷 疑战 穷战 风战 雪战 养战 畏战 书战 变战 好战 忘战 2010-12-30
  疑战   凡与敌对垒,我欲袭敌,须丛聚草木,多张旗帜,以为人屯,使敌备东,而我击其西,则必胜。或我欲退,伪为虚阵,设留而退,敌必不敢追我。法曰:“众草多障者,疑也。”①《北史》:周武帝东讨,以宇文宪为前锋,守雀鼠谷。帝亲临围晋州,[齐主闻晋州]被围,亦自来援。时陈王纯屯千里径,大将军永昌公椿..
《老子》 第八十一章 信言不美 老子 2010-12-28
  信言不美,美言不信。   善者不辩,辩者不善。   知者不博,博者不知。   圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。   天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
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