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《颜氏家训》前言 《颜氏家训》前言
  前言   颜氏家训──..
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  兄弟篇   一三、事兄如..
《颜氏家训》治家篇 二七 残害女婴天理不容 《颜氏家训》治家篇 二七 残害女..
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《颜氏家训》风操篇 四一 为人坦诚不事虚伪 《颜氏家训》风操篇 四一 为人坦..
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《颜氏家训》音辞篇 一五○ 不识原委妄下断语 《颜氏家训》音辞篇 一五○ 不识..
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《颜氏家训》勉学篇 八一 单信耳受施安失所 《颜氏家训》勉学篇 八一 单信耳..
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《颜氏家训》慕贤篇 五八 君子慎交利于言行 《颜氏家训》慕贤篇 五八 君子慎..
  慕贤篇   五八、君子慎..
《颜氏家训》风操篇 三四 名响字亮不俗不媚 《颜氏家训》风操篇 三四 名响字..
  风操篇   三四、名响字..
《颜氏家训》治家篇 二九 婚姻嫁娶莫贪荣利 《颜氏家训》治家篇 二九 婚姻嫁..
  治家篇   二九、婚姻嫁..
《颜氏家训》治家篇 二八 宠婿虐媳怨生谗行 《颜氏家训》治家篇 二八 宠婿虐..
  治家篇   二八、宠婿虐..
《颜氏家训》后娶篇 一八 后母难当无可奈何 《颜氏家训》后娶篇 一八 后母难..
  后娶篇   一八、后母难..
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《颜氏家训》终制篇 颜之推 106 2011-01-05
  终制篇   【原文】   死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈,幸承馀福,得至於今。古人云:“五十不为夭。”吾已六十馀,故心坦然,不以残年为念。先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。   先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。承圣末,已..
《颜氏家训》杂艺篇 颜之推 209 2011-01-05
  杂艺篇   【原文】   真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也”承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累。韦仲将遗戒,深有以也。  ..
《颜氏家训》音辞篇 一八○ 疑团顿释笑服而退 颜之推 147 2011-01-05
  音辞篇   一八○、疑团顿释笑服而退   【原文】   河间邢芳语吾云:“《贾谊传》云[1]:‘日中必熭[2]。’注:‘熭,暴也[3]。’曾见人解云:‘此是暴疾之意,正言日中不须臾,卒然便昊耳[4]。’此释为当乎?”吾谓邢曰:“此语本出太公《六韬》[5],案字书,古者纍晒字原櫐疾字相似[6],唯下..
《颜氏家训》音辞篇 一七九 写字从正更知通变 颜之推 121 2011-01-05
  音辞篇   一七九、写字从正更知通变   【原文】   世间小学者[1],不通古今,必依小篆[2],是正书记[3];凡《尔雅》、《三苍》、《说文》,岂能悉得苍颉本指哉[4]?亦是随代损益,互有同异。西晋已往字书,何可全非?但令体例成就,不为专辄耳[5]。考校是非,特须消息[6]。至如“仲尼居”,三..
《颜氏家训》音辞篇 一七八 《说文解字》隐括有例 颜之推 143 2011-01-05
  音辞篇   一七八、《说文解字》隐括有例   【原文】   客有难主人曰:“今之经典,子皆谓非,《说文》所言,子皆云是,然则许慎胜孔子乎?”主人拊掌大笑,应之曰:“今之经典,皆孔子手迹耶?”客曰:“今之《说文》,皆许慎手迹乎?”答曰:“许慎检以六文[1],贯以部分[2],使不得误,误则觉之..
《颜氏家训》音辞篇 一七七 治狱参军取名长流 颜之推 142 2011-01-05
  音辞篇   一七七、治狱参军取名长流   【原文】   或问曰:“何故名治狱来军为长流乎?”答曰:“《帝王世纪》云[1]:‘帝少昊崩,其神降于长流之山[2],于祀主秋[3]。’案:《周礼·秋官》,司寇主刑罚。长流之职,汉、魏捕贼掾耳[4]。晋、宋以来,始为参军,上属司寇,故取秋帝所居为嘉名焉[5..
《颜氏家训》音辞篇 一七六 郭秃滑稽傀儡得名 颜之推 181 2011-01-05
  音辞篇   一七六、郭秃滑稽傀儡得名   【原文】   或问:“俗名傀儡子为郭秃[1],有故实科?”答曰:“《风俗通》云:‘诸郭皆讳秃。’当是前代人有姓郭而病秃者,滑稽戏调[2],故后人为其象,呼为郭秃,犹《文康》象庚亮耳[3]。”   【注释】   [1].傀儡子:即傀儡戏、现在通称..
《颜氏家训》音辞篇 一七五 吐字发音务求正确 颜之推 120 2011-01-05
  音辞篇   一七五、吐字发音务求正确   【原文】   《尔雅》云:“术,山蓟也。”郭璞注云:“今术似蓟而生山中。”案:术叶其体似蓟,近世文士,遂读蓟为筋肉之筋,以耦地骨用之,恐失其义。   【译文】   《尔雅》说:“术,就是山蓟。”郭璞的注说:“术像蓟,生长在山中。”按:..
《颜氏家训》音辞篇 一七四 夜历五时故曰五更 颜之推 145 2011-01-05
  音辞篇   一七四、夜历五时故曰五更   【原文】   或问:”一夜何故五更?更何所训?”答曰:“汉、魏以来,谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜,又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,亦云一更、二更、三更、四更、五更,皆以五为节。《西都赋》亦云:”卫以严更之署[1]。’所以尔者,假令..
《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载 颜之推 105 2011-01-05
  音辞篇   一七三、孤山无名碑文有载   【原文】   柏人城东北有一孤山,古书无载者。唯阚骃《十三州志》以为舜纳于大麓[1],即谓此山,其上今犹有尧祠焉;世俗或呼为宣务山,或呼为虚无山,莫知所出。赵郡士族有李穆叔、季节兄弟、李普济,亦为学问,并不能定乡邑此山。余尝为赵州佐[2],..
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