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【不一而足】 亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传·文公 九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”《汉书·陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举。

【不二法门】 佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》: “如我意者,於一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》:“廓不二之法门,广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》:“空心、元粹、惠性、淹远,传不二法门,有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七:“三十一菩萨各说不二法门,至文殊独曰:‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法。

【不入时宜】 见“不合时宜”。

【不了了之】 把未了的事情放在一边不去管它,就算完事。

【不了不当】 犹言拖泥带水,没有了结。

【不了而了】 犹不了了之。

【不三不四】 ①不伦不类。②指行为不端,不正派。

【不上不下】 ①亦作“不上不落”。形容事情无着落,处境为难。②不好不 坏。

【不上不落】 见“不上不下”。

【不分玉石】 谓无有区别,同归于尽。

【不分皁白】 《诗·大雅·桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”汉郑玄笺:“胡 之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皁白言之於王也。”后以“不分皁白”谓不分黑白,不辨是非。

【不分青白】 见“不分皁白”。

【不分轩轾】 车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。谓不分高低上下。

【不亢不卑】 亦作“不抗不卑”。不高傲,也不自卑。形容对人的态度或言 语得体。

【不以为奇】 不感到奇怪。

【不以为耻】 不以此作为耻辱。

【不以为然】 不认为是正确的。多用于表示不同意。

【不以为意】 不把事情放在心上。

【不刊之说】 见“不刊之论”。

【不刊之论】 亦作“不刊之说”。不可改易之论,确论。

【不打自招】 ①不用拷问,自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的 意图。

【不可一世】 ①谓自视甚高,对天下人极少赞许推重。可,称是。②骄横自 大。

【不可向迩】 见“不可乡迩”。

【不可乡迩】 亦作“不可向迩”。不可接近。

【不可名状】 无法用言辞形容。

【不可多得】 稀少,难得。

【不可收拾】 ①谓无法整顿。②形容事情坏到不可挽回的地步。

【不可告人】 无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义。

【不可言状】 同“不可名状”。

【不可言喻】 无法用言辞表达。

【不可枚举】 无法一个个列举。形容数量之多。

【不可奈何】 犹无可奈何。表示没有办法。

【不可思议】 ①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用 此语。②形容事物无法想象或难以理解。

【不可捉摸】 亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量。

【不可理喻】 无法跟他讲道理。形容态度蛮横。

【不可救疗】 见“不可救药”。

【不可救药】 病重到没有药可以医治,比喻事态已严重到无法挽救。

【不可终日】 一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表 记》:“君子不以一日使其躬,儳焉如不终日。”

【不可胜言】 犹不可胜道。形容数量多。

【不可胜计】 见“不可胜数”。

【不可胜纪】 亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。

【不可胜记】 见“不可胜纪”。

【不可胜道】 无法尽说。极言其多。

【不可胜算】 见“不可胜数”。

【不可胜数】 不计其数。极言其多。

【不可胜举】 无法一一枚举,极言其多。

【不可开交】 形容无法解脱。

【不可摸捉】 见“不可捉摸”。

【不可磨灭】 无法使之消失。

【不可乡迩】 亦作“不可向迩”。不可接近。

【不平则鸣】 谓遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送 孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”

【不由分说】 不容分辩。

【不由自主】 由不得自己作主,谓无法控制自己。

【不失黍絫】 犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。

【不白之冤】 得不到辩白、昭雪的冤屈。

【不主故常】 不拘守旧套常规。

【不立文字】 佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。

【不共戴天】 谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》:“ 父之雠,弗与共戴天。”

【不在话下】 ①小说戏曲中套语,表示此处不用详细叙说。②指事物轻微, 不值得提,或不成问题。

【不存不济】 支持不住,受不住。

【不死不活】 形容事物无生气的状态。

【不成体统】 形容办事没有一定的体制、规矩,不成样子。

【不劣方头】 倔强不驯。不劣,不驯顺;方头,指为人不圆通。

【不吐不茹】 《诗·大雅·烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维 仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏彊御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿,不欺软怕硬。

【不同凡响】 不正常,杰出。凡响,平凡的音乐。

【不同戴天】 同“不共戴天”。

【不因人热】 《东观汉记·梁鸿传》:“(鸿)常独坐止,不与人同食。比 舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗别人为“不因人热”。

【不因不由】 犹言无意之中。

【不伏烧埋】 ①不服罪;不认错。②不听劝解。

【不自满假】 不自满,不自大。

【不合时宜】 不符合时势和趋尚。

【不名一文】 见“不名一钱”。

【不名一格】 同“不拘一格”。

【不名一钱】 没有一文钱,形容极其贫困。名,占有。

【不亦乐乎】 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎!”意谓不也是 很快乐的吗!后常用以表示事态发展已达到极度,兼有淋漓尽致之意。

【不忙不暴】 犹不忙不急。

【不安於室】 《诗·邶风·凯风序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹 不能安其室。”郑玄笺:“不安其室,欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。

【不好意思】 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。

【不攻自破】 不用攻击,就自行溃败。多指情节或论点虚谬,经不起反驳。

【不折不扣】 ①不打折扣。原为商业用语,商品照标价减去若干成数出售, 叫做打折扣。②表示完全、十足的意思。

【不抗不卑】 见“不亢不卑”。

【不求甚解】 晋陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有 会意,欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨,不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真,不求深入理解。

【不步人脚】 不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。

【不见天日】 ①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗,看不到光明。

【不见经传】 ①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气。

【不足挂齿】 不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》:“此特群盗鼠窃狗盗, 何足置齿牙间哉?”

【不足为奇】 不值得奇怪。

【不足为法】 不值得学习、效法。

【不足为训】 不值得作为遵循的准则。

【不足为意】 不值得介意。

【不足为据】 不能作为凭据。

【不足为凭】 不足为据。

【不足轻重】 犹言无关紧要。

【不足齿数】 不足以相提并论,同等看待。

【不近人情】 不合乎人之常情。

【不近道理】 不近人情,不讲道理。

【不言而喻】 亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。

【不言而谕】 见“不言而喻”。

【不忮不求】 不嫉妒,不贪求。

【不即不离】 ①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近,也 不疏远。

【不拔一毛】 同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。

【不拘一格】 不局限于一个规格、标准。

文章作者:未知  更新日期:2006-11-18
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