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【以一奉百】 少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。

【以一持万】 谓握其纲要而统御万类。

【以一当十】 一个人相当于十个人,形容斗志极其旺盛。

【以一儆百】 见“以一警百”。

【以一警百】 亦作“以一儆百”。惩罚一人以警戒众人。

【以人为镜】 把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》: “古者有语曰:‘君子不镜於水而镜於人。镜於水,见面之容;镜於人,则知吉与凶。’”

【以人为鉴】 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无於水监,当於民监。’” 於,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴於人,无鉴於水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

【以人废言】 由于人不好,对其言论也加以否定。

【以人择官】 根据人的才能选授适当的官职。

【以力服人】 用强制的手段使人服从。

【以大恶细】 用大的罪名来责备人微小的过失。

【以小人之心,度君子之腹】 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹, 为君子之心”。后经改造,用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去推测品德高尚者的胸襟。

【以口问心】 一面口中自问,一面心中盘算。

【以己之心,度人之心】 用自己的想法去推测别人的心思。

【以己之心,度人之腹】 见“以己之心,度人之心”。

【以己度人】 见“以己之心,度人之心”。

【以子之矛,攻子之盾】 《韩非子·难一》:“楚人有鬻楯(通“盾”)与 矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛,陷子之楯,何如?’其人弗能应也。”后以“以子之矛,攻子之盾”比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。

【以天下为己任】 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

【以不济可】 《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否, 以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”杜预注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。

【以牙还牙】 见“以眼还眼,以牙还牙”。

【以戈舂黍】 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。

【以日继夜】 白天接着夜晚,日夜不停。

【以水投水】 《列子·说符》:“(白公)曰:‘若以水投水,何如?’孔 子曰:‘淄、渑之合,易牙尝而知之。’”杨伯峻集释引卢重玄解:“以水投水,喻合不可隐也。”本谓使同类的事物相合在一起。后以指事物类同而难于鉴别。

【以水投石】 比喻意见相左,不能为对方所接受。

【以水洗血】 谓消除冤仇,以求和好。

【以水救水】 引水来救水灾,比喻不但不能制止,反而助长其势。

【以水济水】 在水中再加水。比喻雷同附和,于事无所补益。

【以手加额】 古人用手搁在额上,表示欢欣庆幸。原为“指额”,后作“加 额”。

【以毛相马】 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往 往与实际不符。

【以升量石】 比喻以浅陋揣度高深。

【以公灭私】 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。

【以文害辞】 谓拘于文字而误解整个语句的意义。

【以文会友】 通过文字来结交朋友。

【以火止沸】 见“以汤止沸”。

【以火去蛾】 娥喜投火,用火驱趕飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾, 只能得到相反的结果。

【以火救火】 用火来救火灾。比喻不但不能制止,反而助长其势。

【以心问心】 在心中自问自盘算。

【以心传心】 佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法,即离开语言文字,以 慧心相传授。这种方法,重点在于修心,强调学禅者对禅法的内心自悟。

【以玉抵乌】 见“以玉抵鹊”。

【以玉抵鹊】 汉桓宽《盐铁论·崇礼》:“南越以孔雀珥门户,崐山之旁 以玉璞抵乌鹊。”抵,抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。

【以功补过】 用功劳来弥补过错。

【以古非今】 用古代的人或事来非难当今。

【以古制今】 按照古代的成规来处理当今的事务。

【以古为镜】 见“以古为鉴”。

【以古为鉴】 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。

【以石投水】 ①比喻将阴谋密事深藏起来,但形迹终难消灭。②比喻互相投 合。③比喻事过之后,即隐秘不闻。

【以石投卵】 见“以碫投卵”。

【以白为黑】 谓颠倒是非。

【以白诋青】 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。

【以半击倍】 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。

【以刑止刑】 犹以刑去刑。

【以刑去刑】 用刑罚遏止刑罚,意谓从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以 收到不用刑的效果。

【以刑致刑】 谓对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。

【以老卖老】 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。v

【以耳代目】 ①盲人目不能视,凭听觉来了解外界事物。②犹言以耳为目。

【以耳为目】 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为 真。

【以夷伐夷】 使夷人自相攻伐。

【以夷攻夷】 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种 民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

【以夷制夷】 原指利用西方的科学枝术以制止资本主义国家的侵略。后亦指 利用某些外国势力来抵制另一些外国势力的侵略。

【以此类推】 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

【以肉去蚁】 用肉驱趕蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得 到相反的结果。

【以肉啖虎】 见“以肉餧虎”。

【以肉餧虎】 比喻白白地送死。

【以肉驱蝇】 比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

【以血洗血】 谓冤冤相报。

【以羊易牛】 《孟子·梁惠王上》:“王坐於堂上,有牵牛而过堂下者。王 见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以釁钟。’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废釁钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个。

【以守为攻】 用防御作为击破敌人的手段。

【以攻为守】 用主动进攻作为一种防御手段。

【以利累形】 因追求利禄而危害身体。

【以私害公】 谓因私情而损害公道或公德。

【以私废公】 由于私情而废弃公务。

【以佚待劳】 见“以逸待劳”。

【以身作则】 用自己的行动作出榜样。

【以身殉职】 为忠于本职工作而贡献出生命。

【以身许国】 愿将生命献给国家。

【以身试法】 谓明知法律禁止,仍然亲自去做犯法的事,以图侥幸。

【以卵投石】 用蛋去打石头,比喻自不量力,必然失败。

【以卵敌石】 用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。

【以卵击石】 见“以卵投石”。

【以言取人】 根据人的口才去判断其智能。

【以言徇物】 用违心的话语附和别人。

【以言为讳】 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

【以言举人】 根据言论来举荐人才。

【以快先睹】 犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士, 引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。”

【以忍为阍】 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。

【以其昏昏,使人昭昭】 用自己模模糊楜的认识,想要使别人明白。

【以直报怨】 用正直之道对待有怨恨的人。

【以叔援嫂】 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’ 孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

【以郄视文】 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。

【以夜继日】 用夜晚的时间接上白天,日夜不停。

【以夜继昼】 犹言以夜继日。

【以夜继朝】 犹言以夜继日。

【以夜续昼】 犹言以夜继日。

【以沫相濡】 原指鱼在泉水干涸后用唾沫互相湿润,后以比喻人们在困境中 互相支持和帮助。语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫。”

【以毒攻毒】 ①本指用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病。②比喻用不良事物 本身的特点、弊病反对不良事物,或利用一种坏东西抵制另一种坏东西。

【以指测河】 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。

【以指挠沸】 用手指去搅滚烫的水。比喻自不量力,必然失败。

【以莛叩钟】 犹言以莛撞钟。

【以莛扣钟】 见“以莛撞钟”。

【以莛撞钟】 ①用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发 问,得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。

【以骨去螘】 见“以肉去蚁”。

【以怨报德】 以怨恨来回报别人给予的恩惠。

【以计代战】 用计谋来代替阵前的交战。

【以宫笑角】 宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为 是的偏见去讽刺、否定别人。

【以退为进】 ①把退让看作前进。汉扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退 为进,天下鲜俪焉。”李轨注:“後名而名先也。”后亦指表面退让,实际上以此作为进升的手段。②指表面上退却,其实准备进攻的一种战术或策略。

【以珠弹雀】 用珍珠弹麻雀。比喻做事不能权衡轻重,得不偿失。

【以荷析薪】 《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克 负荷。’”原谓父亲劈柴,兒子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。

【以桃代李】 比喻以自身去顶替别人。

【以索续组】 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

【以蚓投鱼】 以蚯蚓为饵引鱼来食,即抛砖引玉之意。

【以杀去杀】 用杀戮来制止人们互相攻杀,以达到取消杀戮的目的。

【以容取人】 只凭容貌来衡量人的品质和才能。

【以书为御】 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。

【以理服人】 用道理说服人。

【以规为瑱】 把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的劝告。瑱,古人冠 冕上垂在两侧以塞耳的玉。

【以眼还眼,以牙还牙】 语出《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还 牙,以手还手,以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。

【以售其奸】 用来推行他(或他们)的奸计。

【以偏概全】 片面地根椐局部现象来推论整体,得出错误的结论。

【以假乱真】 见“以伪乱真”。

【以鱼驱蝇】 见“以鱼驱蝇”。

【以鱼驱蝇】 鱼腥能招来苍蝇,用鱼去趕苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的 自相矛盾,只能得到相反的结果。

【以逸待劳】 多指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳, 战而胜之。原作“以佚待劳”。

【以逸击劳】 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

【以讹传讹】 把本来就不正确的话又错误地传开去,越传越错。

【以鹿为马】 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

【以恶报恶】 用恶行去回报别人的恶行。

【以紫为硃】 见“以紫乱硃”。

【以紫乱硃】 《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺硃也,恶郑声之乱雅乐 也,恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰:“硃,正色,紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱硃”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。

【以黑为白】 谓颠倒是非。

【以筳撞锺】 见“以莛撞钟”。

【以众暴寡】 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

【以为後图】 为以后作打算。

【以词害意】 见“以辞害意”。

【以汤止沸】 比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。

【以汤沃沸】 见“以汤止沸”。

【以汤沃雪】 用开水浇雪,雪立刻融化。比喻事情轻而易举,势在必成。

【以渴服马】 使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺 服。

【以疏间亲】 《左传·隐公三年》“远间亲”唐孔颖达疏:“齐东郭偃、棠 无咎专崔氏之政,而侮崔成、崔彊,是疏远而间亲戚也。”后以“以疏间亲”表示关系疏远的人离间关系亲近的人。

【以勤补拙】 用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。

【以筦窥天】 见“以管窥天”。

【以毁为罚】 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。

【以微知著】 根据刚露出的征兆即可预知事物未来发展的情况。

【以意逆志】 用自己的心思去揣度别人的意图。

【以意为之】 《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者, 非意之也,必知其情,辟於其义,明於其利,达於其患,然後能为之。”陈澔集说:“非意之,谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。

【以义割恩】 用义来割断私人之间的恩情,即大义灭亲之意。

【以义断恩】 用大义割断私恩。谓秉公行事,不徇私情。

【以煎止燔】 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。

【以慎为键】 用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。

【以碫投卵】 用石头打蛋,比喻极易摧毁。

【以管窥天】 亦作“以筦窥天”。用竹管看天。比喻见闻狭隘。语本《庄子 ·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”

【以管窥豹】 用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。 语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”

【以儆效尤】 用处理一个坏人或一件坏事的办法,以警告学做坏事的人。语 本《左传·庄公二十一年》:“郑伯效尤,其亦将有咎!”

【以伪乱真】 把假的混在真的里面,使真假不分。

【以铢程镒】 用铢同镒作比较,表示很不相称。

【以铢称镒】 用铢同镒相比,表示力量极不相称,处于绝对劣势。

【以貍至鼠】 见“以貍饵鼠”。

【以貌取人】 只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》 载:澹台灭明,字子羽,状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。子羽受业孔门后,退而修行,南游至江,从弟子三百人,名施乎诸侯。孔子闻之,乃曰:“以貌取人,失之子羽。”此言子羽貌恶而行高。按,《韩非子·显学》云:“澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。”说与《史记》异。

【以疑决疑】 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

【以养伤身】 为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿 失。

【以邻为壑】 《孟子·告子下》:“白圭曰:‘丹(白圭)之治水也,愈於 禹。’孟子曰:‘子过矣!禹之治水,水之道也。是故禹以四海为壑,今吾子以邻国为壑。’”原谓将邻国当作沟坑,把本国的洪水排泄到那里去。后比喻把困难或灾祸推给别人。

【以暴易暴】 用残暴者代替残暴者。

【以噎废飡】 由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停 止应做的事情。

【以德追祸】 谓上对下施恩不当,适以招来祸患。

【以德报怨】 不记别人的仇,反而用恩德去回报他。

【以德报德】 用恩惠来报答恩惠。

【以胶投漆】 比喻相合而密不可分。

【以战去战】 用战争消灭战争。

【以战养战】 利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。

【以学愈愚】 谓用学习改变愚昧的秉性。

【以锥刺地】 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。语本 《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”成玄英疏:“用锥指地,宁测地之浅深?”

【以锥飡壸】 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。

【以泽量尸】 谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

【以螳当车】 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。

【以点带面】 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工 作。

【以礼相待】 用应有的礼节加以接待。

【以瞽引瞽】 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人, 只能使其更加迷惑。

【以丰补歉】 把丰年积余的粮食储备起来,留待灾年歉收时使用。

【以镒称铢】 用镒同铢相比,表示力量处于绝对优势。

【以辞取人】 见“以言取人”。

【以辞害意】 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。语本《孟子·万章上》: “说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。”

【以类相从】 谓按其类别各相归属。

【以党举官】 按照朋党关系来选拔官吏。

【以誉进能】 根据人们的称誉去进用贤能。

【以誉为赏】 根据人们的称誉给以奖赏。

【以权达变】 用灵活的态度去适应变化发展的时势。

【以蠡测海】 用瓢量海水。比喻以浅陋之见揣度事物。

【以观後效】 见“以观後效”。

【以观後效】 对犯法或犯错误的人从宽处理后观察其是否有改正的表现。

文章作者:未知  更新日期:2006-11-18
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