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《汉语成语》上篇:伶 低 你 位 伴 伺 佛 来 佳 侍 佶 供 使
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【伶牙俐齿】 形容能说会道。


【伶仃孤苦】 无依无靠,孤独困苦。

【低三下四】 ①形容社会地位低下。②形容卑贱恭顺,阿谀逢迎。

【低心下意】 谓小心谨慎、专注不移。

【低首下心】 形容屈服顺从。

【低眉垂眼】 害羞貌。

【低眉顺眼】 驯良恭顺貌。

【低唱浅斟】 谓听人曼声歌唱,并自在地缓缓饮酒。形容一种安乐自适的情 态。语出《绿窗新话》卷二引宋无名氏《湘江近事》:“陶穀学士,尝买得党太尉家故妓。过定陶,取雪水烹团茶,谓妓曰:‘党太尉家应不识此。’妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。’穀愧其言。”

【低情曲意】 谓对不住,不得已。

【低头耷脑】 形容惶恐或无精打彩的样子。

【低头哈腰】 谦卑恭顺貌。

【低头搭脑】 见“低头耷脑”。

【低头丧气】 失意颓丧貌。

【低声下气】 形容恭顺小心的样子。

【低声哑气】 犹言低声下气。

【低声细语】 形容小声说话。

【你死我活】 形容斗争十分激烈。

【你追我趕】 形容竞赛激烈,大家都不甘落后。

【位卑言高】 谓在下位而议论高官主管的政事。语出《孟子·万章下》:“ 位卑而言高,罪也。”

【位极人臣】 ①谓官位达于人臣的最高一级。②泛指身为重臣,官位很高。

【伴食中书】 谓执政大臣庸懦而不堪任事。

【伴食宰相】 《旧唐书·卢怀慎传》:“怀慎与紫微令姚崇对掌枢密,怀慎 自以为吏道不及崇,每事皆推让之。时人谓之‘伴食宰相’。”后因以指身居相位而庸懦不能任事者。

【伺瑕抵蠙】 见“伺瑕导蠙”。

【伺瑕导蠙】 谓寻衅生事。

【佛口蛇心】 比喻嘴甜心毒。

【佛性禅心】 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

【佛是金妆,人是衣妆】 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠 衣饰。

【佛是金装,人是衣装】 见“佛是金妆,人是衣妆”。

【佛高一尺,魔高一丈】 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛 法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

【佛眼佛心】 比喻善意看待别人。

【佛眼相看】 比喻善意看待。

【佛头著粪】 《景德传灯录·如会禅师》:“崔相公入寺,见鸟雀於佛头上 放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师云:‘有。’崔云:‘为什麽向佛头上放粪?’师云:‘是伊为什麽不向鹞子头上放?’”后因以“佛头著粪”比喻美好的事物被亵渎,玷污。

【佛头着粪】 见“佛头著粪”。

【来日大难】 本指往日艰难。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“来 日大难,口燥脣乾。”后亦用以指前途困难重重。

【来日方长】 未来的日子还很长。表示事有可为;或劝人暂时不必急于从事 某一活动。

【来因去果】 犹言来龙去脉。

【来好息师】 招致和好,停止战争。

【来迎去送】 来者迎之,去者送之。

【来者不拒】 凡是来的都不拒绝。语出《孟子·尽心下》:“往者不追,来 者不拒。”

【来者不善】 见“来者不善,善者不来。”

【来者不善,善者不来】 谓来的人不怀好意。

【来者勿拒】 见“来者不拒”。

【来者可追】 谓以后的事尚能补救。语本《论语·微子》:“往者不可谏, 来者犹可追。”

【来者居上】 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《 史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,後来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。

【来是是非人,去是是非者】 犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得 由谁来了结。

【来踪去路】 见“来踪去迹”。

【来踪去迹】 ①指来往行迹。②犹言来龙去脉。

【来龙去脉】 堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓 记·牛眠指穴》:“此间前冈有塊好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果。

【来鸿去燕】 比喻行踪漂泊不定的人。

【佳佳妇】 称心的兒子、媳妇。

【侍执巾节】 拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。

【佶屈聱牙】 形容文句艰涩,不通顺暢达。

【供不应求】 供应不能满足需要。

【使心用倖】 见“使心作倖”。

【使心用腹】 用心思,使坏心眼。

【使心作倖】 亦作“使心用倖”。用心机。

【使心彆气】 发脾气。

【使功不如使过】 谓使用有功绩之人,不如起用有过失者,使其效命自勉, 将功补过。语出《後汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,原以身代太守之命。”

【使羊将狼】 派羊去指挥狼。比喻不足以统众。

【使乖弄巧】 ①耍手腕;耍花招。②犹言卖俏。

【使性傍气】 见“使性谤气”。
【使性摜气】 见“使性谤气”。
【使性谤气】 亦作“使性傍气”。亦作“使性摜气”。发脾气;撒气。
【使酒骂坐】 见“使酒骂座”。
【使酒骂座】 亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿,好使酒。一日,与 魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼,遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之,其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。
【使贤任能】 任用有品德有才能的人。
【使嘴使舌】 搬弄口舌。

文章作者:未知  更新日期:2006-11-18
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