[会员中心]  [发布文章][发布软件]  [中文繁體] 
 文章·资料  电脑软件  手机软件  网站源码
   本 站 搜 索
[选项]
   推 荐 文 章       More...
二十四节气的起源、口诀、释义、计算 二十四节气的起源、口诀、释义..
  节气起源   二十四节..
中国年号列表 中国年号列表
  汉朝和新朝  西汉  建..
吉祥画、龙凤呈祥、八仙过海、白头偕老等的由来 吉祥画、龙凤呈祥、八仙过海、..
  吉祥画系列传说   中..
生活中常说的词语(成语)知识 生活中常说的词语(成语)知识
  【四大名绣】苏绣〖苏州〗..
中华民族 中华民族
  1、中华民族概念提出 ..
《二十四孝》图文 《二十四孝》图文
  知道“二十四孝”的人,已..
龙的起源——身世之谜 龙的起源——身世之谜
两千三百年前,一位诗人同时又..
河洛文化与中国古代文明 河洛文化与中国古代文明
河洛文化与中国古代文明 河洛..
   阅 读 排 行
中国历朝历代地图(夏商周秦汉晋隋唐宋元明清民国) 中国历朝历代地图(夏商周秦汉晋..
中国历朝历代地图--夏朝 〖图..
别把“饭碗”丢了!旧碗为何不可随便扔?饭碗与筷子的风水禁忌! 别把“饭碗”丢了!旧碗为何不可..
  旧碗为何不可随便扔   ..
欧美国家的姓和名 欧美国家的姓和名
  虽然说欧美国家很多,但主要..
小米手机的“文件管理”“快盘”和已有的金山快盘合并步骤 小米手机的“文件管理”“快盘”..
  自己先前已经注册了一个金山..
《二十四孝》图文 《二十四孝》图文
  知道“二十四孝”的人,已经..
佛教:六道五趣 佛教:六道五趣
佛说,“众生无始劫以来,都在六道..
油画《与但丁讨论神曲》戴都都、李铁子、张安君 油画《与但丁讨论神曲》戴都都、..
〖浏览高清图片〗〖浏览带有人..
世界地图 世界地图
..
文 章 信 息
易经的故事
评论()][留言][收藏
[文章分类:文化·历史 / 华夏文化][阅读选项


《周易·系辞传》说,《易》是由远古圣王伏羲创造的:“古者包犧氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作‘八卦’,以通神明之德,以类万物之情。”“八卦”就是《易》,但是是初期的、法则和内容都还比较简单的《易》。历经神农、皇帝到夏商周三代,《易》有很大的发展。



文献记载说,神农氏之《易》称为《连山》。



轩辕皇帝之《易》称为《归藏》。



周代之《易》即《周易》,为周文王所演。易经可以用来占卜预测。



周朝末期〈即是春秋和战国〉,孔子成为易学史上第一个,对易经内容解注的人。他的解注叫「易传」,又称《大传》,共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。这部十翼,后来又经过无数人来「注解」。经孔子以儒家理念解注后,易经也成为一部有关哲学的书了。再后来,经道家发展成一套中医学理中的重要原理,同时成为气功的基础!后世《十翼》与《易》并行,成为古《易》的构成部分。



到了秦朝,虽然秦始皇有焚书坑儒,但因为当日的易经被视为占卜〈视为预测科学〉、医学的书而保存下来。



到了汉朝,因为汉朝人是非常崇尚阴阳五行,他们视「平衡」为世间最自然不过的事情。于是「平衡」思想渗透到生活所有角落,当然,易经更不能例外,汉朝人在易卜的基础上,加入了阴阳五行观念,其中代表有京房氏。

唐朝文化虽然灿烂,但易卜没有从根本上的变革。直至到了宋代,宋明两代是一个易学重要的时代,因为这时出现了两位很突出的人物。



邵雍〈邵康节〉,他一改传统易卜占卦的方法,提出了以「万物类象」,「由象生卦」的「梅花心易」,与传统的「由卦生象」〈即是先产生卦,再从卦看现象〉完全相反的占卜方法,形成了别开生面的局面。



另一个则是朱熹,他开启了此后几百年宋、明理学的先河。使易经发展成一套以达致「内省」的心灵哲学伦理系统。影响至今。

  到了今天,《易》的作用应该说是更加重要而不是相反。随着改革开放的进一步深入,人们的商贸往来更加频繁,社会现象、人际关系在一定程度上将变得更加复杂。这就要求我们做事情之前要更加的审慎。俗话说:“凡事预则立,不预则废”。做事情之前定好了计划,做到胸中有数,才能立于不败之地。

  易经乃中国群经之首,虽然名字叫「易」经,可经过了二千多年,无数祖先的研究批注,这部经已经被超过四千种不同「解注」变得很不「易」了。因为易经是二千多年前的作品,内中文字深奥难明,也难怪如此多人为其解注。

  《易》的基本含义有三层:变易、简易、不易。变易,是或世界事物在流动着,永久处在运动变化之中;简易,是说世界事物纷繁之中趋于简单,多样之中具有同一;不易,是说世界事物的最高的“道”是恒定的,不变的,至少“变易”之道是永恒起作用的。宇宙八慌,人身动植,社会人事等等,都包括在太极、阴阳的变化之中。

  《易》与其他玄秘的神学和非神学的思想和哲学体系比较,她更富于理性的思维与辩证的方法,更接近于实体的世界《易》的基本构成也分为三个部分:“象”、“数”、“理”。“象”指形象、具象;又指象征、比喻。这是《易》的世界构成模式的最外层次。日月星辰,山河大地,花草树木,风雨雷电,飞禽走兽,以至人类,种种具象,组成世界。“象”的基本价值在于能生动地观测、描述、推知世界。“数”是对于各种“象”之间的各种联系的一种描述,是用数学的模式来表示事物的规律和联系。这是《易》的世界模式中的内层层次。完整而又纷繁的世界极其联系,被还原成一些特定数字与公式构成的网络、架构。“象”和“数”仍属于“形而下者谓之器”的“器”,它们可以体现原则和规律,但本身还不就是规律。须由“象”和“数”继续推演、总结,才能升华为“形而上者谓之道”的“道”,即“义理”---自然、社会、人事变化的规律,最终达到前探往事,后测未来,指导社会人生趋吉避凶之目的。“义理”就象人的思想、精神。

  《易》正是通过“变易”、“简易”、“不易”的原则与“象”、“数”、“义理”的演绎,展示了古人心目中的模式世界:具体而又抽象,统一而又多样,恒定而又变化。这个世界有一系列的基本规律:对立统一,丰富多彩,互相联系,常变常新。《易》充满了辩证法精神,体现了东方的智慧和哲学思想光辉。

文章作者:未知  更新日期:2007-01-29
[文章浏览:][打印文章][发送文章
阅读说明
·本站大部分文章转载于网络,如有侵权请留言告知,本站即做删除处理。
·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)],相关法律法规如有修订,请浏览[中国政府网]网站。
·本站转载的文章,不为其有效性,实效性,安全性,可用性等做保证。
·如果有什么问题,或者意见建议,请联系[网站管理员]
  原“浪人文章”和“浪人下载”网站已合并为“老若尔文章软件站”,域名:https://lre.cn
  本站使用【啊估文章软件站】网站系统    网站管理员留言簿〗〖捐助     闽ICP备08009617号