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《三字经》原文
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[文章分类:国学典籍 / 三字经][阅读选项
  《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。是孔子得意之作.现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

  《三字经》其书作者说法:

  一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子;

  二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;

  三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说;

  四、世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说,《三字经》作者应为王应麟。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上,综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠”。

  《三字经》原文:

  人之初,性本善。性相近,习相远。
  苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
  昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
  养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
  玉不琢,不成器。人不学,不知义。

  为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
  香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
  首孝弟,次见闻。

  知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。
  三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
  曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
  曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
  曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。
  高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,而之伦。
  父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
  此十义,人所同。

  凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。为学者,必有初。
  小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
  讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
  自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
  号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。
  有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。
  述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
  寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
  撮其要,记其事。五子者,有荀杨。文中子,及老庄。

  经子通,读诸史。
  考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
  相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文王,称三王。夏传子,家天下。
  四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
  八百载,最长久。周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
  五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
  至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
  号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
  宇文周,兴高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
  除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁义之,国乃改。炎宋兴,受周禅。
  十八传,南北混。辽于金,皆称帝。太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。
  迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。阉乱后,寇内讧。闯逆变,神器终。
  清顺治,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。复汉土,民国兴。
  廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史书,考实录。通古今,若亲目。

  口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项□。古圣贤,尚勤学。
  赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。
  头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不缀。
  如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。
  彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁□,八十二。对大廷,魁多士。
  彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋□。
  彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道□,能咏吟。
  彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。
  彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。
  苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行。
  上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。人遗子,金满嬴。
  我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

文章作者:区适子等  更新日期:2007-03-31
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